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阿德勒说,爱不由命运决定
发表时间:2017-05-30 18:53责任编辑:王娇 原始作者:刘怡丹来源:心探索点击量:49
简述:阿德勒所说的“一切烦恼都是人际关系的烦恼”这句话背后也隐含着“一切快乐也都是人际关系的快乐”这一幸福定义。

 

 

  不存在“命中注定的爱人”吗?

  人活着是为了获得幸福,但为什么“幸福的人”却很少?

  为了幸福,人人都必须做出的“人生大的选择”究竟什么?

  一切烦恼都是人际关系的烦恼,一切快乐也都是人际关系的快乐吗?

  2002年的诺贝尔经济学奖获得者,著名的心理学家丹尼尔.卡尼曼,他从心理学的角度提出了幸福四要素。

  第一个幸福要素是,我们总体的幸福感。这对大多数人来说,是较为完满的生活状态。

  第二个幸福要素是,性格必须是快乐的。幸福的人一般有快乐的性格,他们喜欢社会,喜欢他人,对未来充满着向往和期待。

  第三个幸福要素是,积极的情绪。能感到幸福,内心应该是感恩、同情、敬畏的。

  第四个幸福要素是,愉悦的感觉。当我们喜欢某件事情时,就去实现,自然而然会产生愉悦的感觉。

  不管是哪种因素,幸福一定是诸多元素积累在一起的,以下一些幸福的小秘诀,你也可以试试看:

  “课题分离” 减少烦恼

  阿德勒心理学提到“课题分离”的观点。人生中的一切事物都根据“这是谁的课题?”这一观点划分为“自己的课题”和“他人的课题”来考虑。

  比如,我被上司讨厌;当然,心情肯定不好。一般情况下一定会想方设法获得上司的好感和认可。但是,阿德勒认为这样做不对。

  他人[上司]如何评价我的言行以及我这个人,这是上司的课题[他人的课题],我根本无法掌控。即使我再努力,上司也许依然讨厌我。

  因此,阿德勒说:“你并不是为了满足他人的期待而活着,别人也不是为了满足你的期待而活着。”

  不必畏惧他人的视线,不必在意他人的评价,也不需要寻求他人的认可。

  尽管去选择自己认为最好的路,既不要干涉别人的课题,也不要让别人干涉自己的课题。

  幸福需要“自立”

  阿德勒心理学认为人都有极力逃脱无力状态不断追求进步的欲求,也就是“优越性追求”。蹒跚学步的婴儿渐渐可以独立行走,掌握语言与周围人进行沟通交流。人都追求自由,追求脱离无力而不自由状态之后的“自立”,这是一种根本性的欲求。

  涉及到教育的层面上,教育的目标简而言之也是要“自立”。教育不是“干涉”,而是“帮助”其自立。

  自立需要“人格的知识”,行为方面的目标和心理方面的目标。

  行为方面的目标有以下两点:

  自立。

  与社会和谐共处。

  支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点:

  “我有能力”的意识。

  “人人都是我的伙伴”的意识。

  “自立”的入口:尊重

  尊重是什么,尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力。

  尊重[respect]一词的语源拉丁语的“respicio”含有“看”的意思。要看真实的那个人,不要把自己的价值观强加于人,要努力去发现那个人本身的价值,并且进一步帮助其成长发展,这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中根本没有丝毫尊重。

  无论是亲子关系还是公司单位的人际关系,这一点在所有的人际关系中都一样。父母要尊重孩子,上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系,没有良好的关系就不能顺畅交流。

  “尊重人”,并不是指尊重特定的他人,而是指尊重所有的他人,包括家人、朋友、擦肩而过的陌路人、甚至是素未谋面的异国人等等。

  活在“此时此处”

  无论过去发生什么,那都不起决定作用。过去有没有精神创伤都没有关系,因为人并不是受过去的“原因”驱动,而是按照现在的“目的”活着。

  决定我们生活方式的并不是过去的经历而是我们自己赋予经历的意义。决定自己人生的是活在“此时此处”的你。

  如果说为了肯定“现在”,而去肯定不幸的“过去”,那或许是因为对“现在的自己”不满意吧。我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。只有根据千人千样的“现在”而被着色的各种各样的解释。

  阿德勒心理学之所以被称为“使用心理学”就在于“可以选择自己的人生”这一观点。并非是过去决定“现在”。而是你的“现在”决定着过去。

  活在“此时此处”,人随时可以决定自我。

  一切快乐源于人际关系的快乐

  人生的“三大课题”——工作课题、交友课题和爱的课题,这些都与人际关系有关系。

  人所具有的“一切烦恼”都是人际关系的烦恼,人的快乐也源于人际关系。“独自生存在宇宙”中的人没有烦恼但也没有快乐,将会度过极其乏味的一生。

  阿德勒所说的“一切烦恼都是人际关系的烦恼”这句话背后也隐含着“一切快乐也都是人际关系的快乐”这一幸福定义。

  主动去爱

  阿德勒是一位质疑社会常识,挖掘其他角度,提倡“反常识”的哲学家。比如,关于爱,他这么说:“爱并非像一部分心理学家所认为的那样,它不是纯粹或者自然的功能”。对于人来说的爱既不是由命运决定的也不是自发的事情,我们并不是“被动坠入”爱。

  爱需要培养起来。如果仅仅是“被动坠入”的爱,那谁都可以做到,这样的事情不值得称为人生任务。正因为它需要在意志力的作用下从无到有慢慢培养起来,所以爱的任务才非常困难。

  很多人根本不懂这一原则就想去谈论爱。所以,也只能说一些与人毫不相关的“命运”或者动物性“本能”之类的词。把对自己来说本应是最重要的课题看作意志或努力范围之外的事情,不加正视,进一步说就是不“主动去爱”。

  我们必须思考既不是神性也不是动物性的“人类之爱”。

  获得幸福的勇气

  爱的勇气,也就是“获得幸福的勇气”。

  我们只有通过爱他人才能从自我中心性中解放出来,只有通过爱他人才能实现自立,只有通过爱他人才能找到共同体感觉。

  学会懂得爱。懂得爱并以“我们”为主语活着,事情就会发生变化。你就会感受到仅仅活着就可以互相贡献的包括全人类在内的“我们”。

  我们通过爱从“自我”中解放出来,实现自立,在真正意义上接纳世界。

  不断付出努力,以便有朝一日分别的时候,可以无憾地说:“与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得。”

  “认真活在当下”。看不清未来,这说明未来有无限可;看不清未来,所以才能成为命运的主人。

  “世界很简单,人生也是一样”,打开现实之门,选择爱的人生,勇者不惧、不惧者幸福!

本文关键词:爱,幸福,烦恼,命运,自立
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